Introduction

L’expérience chamanique ne peut être comprise si l’on ne comprend pas la notion du double. Si l’animisme fait partit du chamanisme, il n’est pas le chamanisme. Certes, le chamanisme reconnaît une âme aux êtres animés et aux choses inanimés. Mais, de plus, il intègre la très complexe notion du double, de l’autre monde. Sujet qui mérite un ouvrage en entier. Disons simplement qu’en complément parfois antagoniste mais toujours complémentaire coexistent notre monde et un autre monde. Chacun de ses mondes (...)

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Les animaux alliés

Comme tout univers chamanique, l’ère du chamanisme nordique comprend une relation privilégiée avec les animaux. Dans la pensée chamanique, l’homme est alter ego de l’animal, celui-ci étant souvent une aide, et un enseignement. L’animal à d’autant plus de puissance, de pouvoir, qu’il est libre. Domestiqué, il perd de sa force, il est moins relié au sacré. Un animal libre possède sa capacité à vivre sa vie et à expérimenter la vie. Il est en union avec le grand mystère de la vie, ce mystère passe à travers (...)

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Quels peuvent être les animaux alliés ?

Dans l’espace Nordique, la chamanisme intègre bien sur tous les animaux mais certains sont plus susceptible d’apporter à l’heureux élus une puissance nécessaire à son expérience chamanique : cerf (et famille des cervidés), sanglier, aigle, chat, porc, aigle, corbeau, ours, cheval, serpent, saumon, baleine, dauphin)

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Le cerf

De par sa ramure, le cerf est primordial dès les origines du chamanisme. Sur les parois des grottes des premiers hommes, on peut voir peint des chamans coiffés de la ramure du cerf. Le cerf représente l’arbre de vie. Sa ramure part son renouvellement périodique évoque l’éternel recommencement des choses, les différents cycles naturel et spirituels. Il est l’image du renouveau, de la fécondité. Il est symbole de création, de l’arrivée du jour, de la lumière, du printemps, du soleil, de l’est. Il est (...)

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Le sanglier

Le symbolisme du sanglier nous renvoi à des origines très anciennes, voire extra humaines. Cet animal sauvage, habitant des forêts donc des espaces sacrés chamaniques représente l’autorité spirituelle. Cet animal possède la capacité d’assurer à la fois une vie familiale, groupale et en même temps une capacité à vivre en solitaire. Cet aspect rappelle la retraite spirituelle d e l’initié. Mais si le sanglier représente l’autorité spirituelle, il est en même temps représentatif de la terre originelle, (...)

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L’aigle

Avec l’aigle nous rencontrons un symbole universel. Souvent associé à la direction est, la lumière, le jour qui se lève. A la lumière solaire qui s’élève. De nombreux empires ont pris et utiliser l’image de l’aigle en tant que symbole solaire, guerrier, de domination, mais aussi par son aspect d’inaccessibilité. Mais pour les traditions chamaniques, l’aigle est celui qui vole le plus haut. Il est le plus près du grand esprit, du grand mystère. A ce titre, il est le plus apte à transmettre au grand esprit (...)

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Le corbeau

Mysticisme, magie, clairvoyance, écologiste. Il sait du néant faire jaillir la vérité issue de sa clairvoyance. Le corbeau est connu de nombreuses traditions. Dans la spiritualité chamanique d’Asie centrale, le grand esprit était représenté par un corbeau à trois pattes. Odhinn, le grand chaman de la tradition nordique porte un corbeau sur chaque épaule. Ils lui permettent de savoir tout ce qui se passe ailleurs et de percer les ténèbres. Diabolisé par le christianisme qui l’a associé à la mort et (...)

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Le chat

Nos chats domestiques ou sauvages font partit de notre environnement familier au point que l’on en oublie certains aspects. Bien sûr, les superstitions et sa diabolisation par le christianisme encombre nombre d’esprits de quelques relents peu sympathique. Et l’ésotérisme primaire n’arrange pas l’affaire de ces pauvres félins. De toute évidence, ces petits animaux portent un héritage complexe. Pour toutes ses raisons comme le cheval, le chat se retrouve avec parfois des aspects bénéfiques, parfois (...)

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L’ours

Dans le monde celto-germanique, l’ours est associé à la classe guerrière et non le loup comme l’ont mythifié les errements hideux de l’idéologie nazie ; L’ours est l’animal qui est perçu dans ces contrées comme étant le plus proche de l’homme. Il est en effet capable de se tenir et d’être actif sur ses deux pattes arrières. De surcroît, c’est un combattant redoutable. De là ces images de BERSEKIR. Ces guerriers Nordique recouverts de peau d’ours, hurlant derrière leurs boucliers de tilleul et surgissant hors (...)

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Le saumon

Le saumon a joué sur le plan alimentaire un rôle très important dans le monde Nordique. Mais d’autre part le saumon joue sur le plan aquatique la même fonction que le sanglier. L’essentiel pourtant est que le saumon est considéré comme représentant la science sacrée. La tradition transmet l’existence des sources sacrées entourées de sorbiers et de coudriers dont les noisettes nourrissent les saumons. D’où la capacité particulière de ces saumons de rendre omniscient et. Le saumon est à la fois sagesse et (...)

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La Baleine

Tout d’abord, rappelons cette vision dynamique, régit par des forces tourbillonnantes, tumultueuses, puissantes qui anime le monde Nordique, elle est perçue comme abritant est de même de la mer qui a la fois attire et effraie. Rencontre des éléments naturels dans toute leur puissance destructrice et fécondante. La mer y est perçue comme habiter dans ses profondeurs par des êtres monstrueux et terrifiant. Sans oublier la cosmogonie nordique qui nous évoque un serpent géant vivant au fond des mers. (...)

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Le porc

Dans un monde où la disette voire la famine faisait partie des aléas de l’existence, le porc trouve une importance capitale pour la survie ainsi que pour assurer

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Le culte du cheval

Des Steppes de Mongolie, en passant par les turcs, turkmènes, les scythes, les celtes, et plus tard, bien plus tard les amérindiens ; nous voilà dans l’univers du cheval. De nos jours encore, les mongols sont considérés comme des cavaliers hors pairs. Dans ses sociétés dont la vie dépend du cheval et n’existe que par le cheval. Une longue relation s’est instaurée entre le cheval et l’homme. Aussi n’est-il pas étonnant que la formule descriptive pour évoquer la séance chamanique est le terme : chevauchée, (...)

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